هو
آیت الله یزدی در جمع اساتید و طلاب مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی:
« در جلسه ای رهبر معظم انقلاب به یکی از اعاظم حوزه که مخالف فلسفه است فرمودند: دلیل تأکید بر فلسفه این است که اگر فلسفه اسلامی مورد توجه قرار نگیرد مطالب نادرست فلسفه غرب را با عنوان اسلامی به خورد طلاب و فضلای ما می دهند.
بیانات رهبر انقلاب در دیدار ائمه جماعات:
« ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺬﺏ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﮑﻨﯿﻢ. ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻮﺍﻥ، ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﺧﺎﻧﻪﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍُﻧﺲ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﻓﺖﻭﺁﻣﺪ ﭘﯿﺪﺍ ﺑﮑﻨﺪ، ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺩﺍﺭﺩ. ﭘﯿﺸﺮﺍﻥ ﺣﺮﮐﺘﻬﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ هستند.
ﺟﺎﺫﺑﻪﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺗﺼﻮّﺭ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ، ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﻣﯿﺰ ﭘﯿﻨﮓﭘﻨﮓ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﻌﻀﯽ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ، ﻭﺳﺎﯾﻞ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﮑﻨﯿﻢ؛ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ [ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯿﺪﺍﺩ] ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻦ ﮐﻨﺎﺭ ﮐﻠﯿﺴﺎ، مثل یک کاباره، برﻧﺎﻣﻪﯼ ﺭﻗﺺ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻭ ﺷﺎﻡ سبک ﻭ ﺍُﻧﺲ داشت. و کشیش کلیسا میﮔﻔﺖ: ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﯿﻢ!
ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺭﻗﺺ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺟﻮﺍﻥ ﺟﺬﺏ ﺑﺸﻮﺩ، ﺧﺐ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺑﺎﺭﻩ، ﭼﺮﺍ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺍﯾﻨﺠﺎ؟
ﺭﺍﻩ ﺟﺬﺏ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮّﻑ ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﻗﯿﺎﻣﺘﯽ ﺍﺳﺖ، ﺍﻭﺿﺎﻋﯽ ﺍﺳﺖ. ﮔﺮﺍﯾﺶ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮﯾّﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍﺯﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ. ﯾﮏ ﺣﺮﻑ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺰﻧﻨﺪ، ﻣﻨﻘﻠﺐ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﻭ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ.
ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻧﺼﺎﯾﺢ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺐ "ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻭ ﺳﻠﻮﮐﯽ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ" ﺯﻭﺩ ﺍُﻧﺲ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯿﮑﻨﺪ،
« و الذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سُبلنا و انّ الله مع المحسنین؛ [کسانی که درراه ما کوشش و مجاهدت کنند، آنها را به راه های مان هدایت میکنیم و خداوند همراه نیکوکاران است]،
مگر معیت (و همراهی) خدا شوخى است؟!
یک وقت است که آدم گردن کلفت زورمندى به یک نفر مى‌گوید: «در این محل که هستى، نترس. چون من با توام.» دل آن فرد، قرص مى‌شود.
ولى یک وقت، خدایى که
« در قرآن کریم، زن فرعون نمونه‌ی ایمان شناخته شده است، برای مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا. آن وقت مقایسه کنید زن فرعون را که به موسی ایمان آورده بود، وقتی در زیر فشار شکنجه‌ی فرعونی قرار گرفت، که با همان شکنجه هم از دنیا رفت، شکنجه‌ی جسمانی، او را به فغان آورد و میگفت «ربّ نجّنی» و طلب مرگ میکرد.
در حالی که جناب آسیه شکنجه‌اش و درد و رنجش، جسمانی بود؛
بسم الله الرحمن الرحیم
« بزرگترین شخصیّت‌های علمی و معنوی و عرفانی و بزرگان سلوکی و معرفتی ما نسبت به امیرالمؤمنین، مثل آن پرتو ضعیفی هستند که ته چاه، انسان یک مختصر روشنایی میبیند؛ آن را مقایسه کنید با خورشید؛ بله، همان است، همان شعاع است امّا فاصله چقدر است؟ تفاوت چقدر است؟
برترین شخصیّت‌های ما، مثلاً یک شخصی مثل امام بزرگوار ما را که
بسم الله الرحمن الرحیم
مولوی در اشعار معروفش میگوید که امام حسین علیه السلام با شهادتش به لقاء الله نایل گشت؛ لذا نباید فقط بر شهادت او تأسّف خورد، بلکه باید بر بدبختی و عقب ماندگی خودمان از درجات قرب نیز تأسف خورده و عزا بپا کنیم:
پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
زانکه بد مرگیست این خواب گران...
و اینک سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار خانواده های شهدای منا که به همین مضمون اشاره میکنند:
بسم الله الرحمن الرحیم
چنین وجود مبارکی(حضرت جواد علیه السلام) به ما فرمود: «من اصغی الی ناطق فقد عبده فان کان الناطقُ عن الله فقد عبد الله و إن کان ناطق یَنطقُ عن لسان ابلیس فقد عبد ابلیس» ـ گرچه این سخن از غیر امام جواد(سلام الله علیه) هم نقل شده است ولی معروف‌ترین نقل از وجود مبارک امام نهم است ـ فرمود گیرنده ی هر کسی، متوجه دهنده‌ای خواهد بود [و] هر کسی که گوش به حرف گوینده‌ای میدهد دارد او را عبادت میکند. اگر گفته شد: «مَن تعلّمتُ منه حرفاً صرتُ له عبدا» از این باب است.
چه حرف لطیف و زیبایی مقام معظم رهبری در جریان دیدار با ارتشیان گران‌قدر فرمود! فرمود کسانی را انتخاب نکنید که گیرنده‌های آنها متوجه فرستندگان ابلیس غرب است؛ چقدر این سخن شیرین است... وجود مبارک امام جواد(سلام الله علیه) فرمود: هر کس گیرنده‌اش متوجه آمریکاست او بردۀ غرب است: «من اصغی الی ناطقٍ فقد عبده»؛ فرمود حرف هر کس را گوش دادی داری او را عبادت می‌کنی اگر آن گوینده شیطان است شما شیطان‌پرستی و اگر آن گوینده حق است تو حق‌پرستی.
آیت الله جوادی آملی - خطبه نمازجمعه سال 75
بسم الله الرحمن الرحیم
فیلم گوشه ای از سخنان رهبر معظم انقلاب در تاریخ 1382/10/29 در جمع اساتید فلسفه قم (از جمله اساتید معظم مرحوم مهندسی، فیاضی، اعرافی، غرویان، پارسانیا، مرتضی جوادی و... ) را برای اولین بار در فضای مجازی مشاهده می کنید.
بعد از سخنان رهبر معظم در این جلسه، اساتید معظم به تاسیس مجمع عالی حکمت اسلامی پرداختند که واقعا باید درباره این مجمع چنین گفت: « کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ، تُوتِی اُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإذْنِ رَبِّهَا ».
سخنانی که در این کلیپ از امام خامنه ای می شنوید، با رنگ قرمز مشخص شده است:
« فلسفه‌ی اسلامی - همان‌طور که شما فرمودید و درست هم گفتید - فقه اکبر است؛ پایه‌ی دین است؛ مبنای همه‌ی معارف دینی در ذهن و عمل خارجی انسان است؛ لذا این باید گسترش و استحکام پیدا کند و برویَد و این به کار و تلاش احتیاج دارد.
مرکز فلسفه هم باید حوزه‌ی علمیه باشد. یکی از بزرگترین خسارتهایی که ما کردیم، این بوده که مرکز فلسفه‌ی اسلامی از حوزه‌ی علمیه به مناطق مختلف منتقل شده است
بسم الله الرحمن الرحیم
یادم هست سال ۸۳ مجلس ششمی‌ها نامه‌ای نوشته بودند که رهبری باید جام زهر بنوشند. برای ما خیلی سخت بود. یکی از کارهایی که کردیم این بود که حالا که این نامه نوشته شده است، در سطح علمای بزرگ هم باید نامه‌ای نوشته شود که آنها خطاب به مقام معظم رهبری و در حمایت از ایشان امضا کنند.
بنده به همراه آقای استاد فیاضی و آقای ابوترابی که از دوستان ما بودند خدمت حضرت آیت‌الله جوادی آملی رسیدیم. آن‌موقع ایشان دماوند بودند. یک سفر هم آقای رجبی تشریف آوردند. در دو سه سفری که خدمت ایشان رفتیم قرار شد متن نامه را هم خود ایشان بنویسند. متن نامه هم موجود است. اولین امضا را هم ایشان کردند.
آیت‌الله مصباح، آیت‌الله مشکینی، آیت‌الله مجتهد شبستری، آیت‌الله استادی و شخصیت‌هایی در این رده امضا کردند و نامه را توسط آیت‌الله مشکینی در نشست خبرگان که خدمت حضرت آقا رسیدند تقدیم ایشان کردند که حضرت آقا لبخند شیرینی زدند. نامه جالبی بود. در مقدمه نامه آمده بود: «الامام الخمینی مدینة السیاسه و علیّ الخامنه‌ای بابها». این عین عبارت آیت‌الله جوادی است که امام خمینی شهر سیاست هستند و آیت‌الله خامنه‌ای باب شهر سیاست هستند
بسم الله الرحمن الرحیم
« من
میخواهم عرض بکنم به جوانان عزیزمان، جوانهاى انقلابى و مؤمن و عاشق امام، که حرف
میزنند، مینویسند، اقدام میکنند؛ کاملاً رعایت کنید. اینجور نباشد که مخالفت با یک
کسى، ما را وادار کند که نسبت به آن کس از جاده‌ى حق تعدى کنیم، تجاوز کنیم، ظلم
کنیم؛ نه، ظلم نباید کرد. به هیچ کس نباید ظلم کرد.
من یک خاطره از امام نقل کنم. ما یک شب در خدمت امام بودیم. من از ایشان پرسیدم نظر شما نسبت به فلان کس چیست - نمیخواهم اسم بیاورم؛ یکى از چهره‌هاى معروف دنیاى اسلام در دوران نزدیک به ما، که همه نام او را شنیدند، همه میشناسند - امام یک تأملى کردند، گفتند: نمیشناسم. بعد هم یک جمله‌ى مذمت‌آمیزى راجع به آن شخص گفتند. این تمام شد.
من فرداى آن روز یا پس‌فردا - درست یادم نیست - صبح با
امام کارى داشتم، رفتم خدمت ایشان. بمجردى که وارد اتاق شدم و نشستم، قبل از اینکه
من کارى را که داشتم، مطرح کنم، ایشان گفتند که راجع به آن کسى که شما دیشب یا
پریشب سؤال کردید، «همین، نمیشناسم». یعنى آن جمله‌ى مذمت‌آمیزى را که بعد از
«نمیشناسم» گفته بودند، پاک کردند.
ببینید، این خیلى مهم است. آن جمله‌ى مذمت‌آمیز نه فحش
بود، نه دشنام بود، نه تهمت بود؛ خوشبختانه من هم بکلى از یادم رفته که آن جمله چه
بود؛ یعنى یا تصرف معنوى ایشان بود، یا کم‌حافظگى من بود؛ نمیدانم چه بود، اما
اینقدر یادم هست که یک جمله‌ى مذمت‌آمیزى بود. همین را ایشان آن شب گفتند، دو روز
بعدش یا یک روز بعدش آن را پاک کردند؛ گفتند: نه، همان نمیشناسم. ببینید، اینها
اسوه است؛ «لقد کان لکم فى رسول‌اللَّه اسوة حسنة».
خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران در حرم امام خمینى (ره) - ۱۳۸۹/۰۳/۱۴
یا حق
بسم الله الرحمن الرحیم
... وقتی من به درس آیت الله رفیعی رفتم، ایشان میفرمود قبل از شما یک سیدی به نام آقا روح الله به درس من آمد که تاکنون کسی به زیرکی و دقت او ندیده ام، و این سید در آینده کارهای بزرگی انجام میدهد ...
برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب مراجعه کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، جمعی از اعضای هیئت مؤسس و هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی دوشنبه 23 بهمن 91 با مقام معظم رهبری «مدظله العالی» دیدار کرده بودند و جزئیات آن دیدار منتشر نشده بود.
در آن دیدار پس از ارائه گزارش از فعالیت‌ها و برنامه‌های مجمع عالی حکمت اسلامی، رهبر فرزانه انقلاب اسلامی بیانات ارزشمندی ایراد فرمودند که به تازگی در شماره 24 خبرنامه مجمع عالی حکمت اسلامی منتشر شده است. بنا بر اهمیت مطالب مطرح شده، مشروح بیانات رهبر فرزانه انقلاب در آن جلسه در اختیار خوانندگان محترم قرار می‌گیرد.
برای مطالعه متن کامل سخنان ایشان به ادامه مطلب مراجعه کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
شاید برای شما این سوال پیش آمده باشد که دلیل تاکید رهبر معظم انقلاب بر مطالعه خاطرات جنگ و دفاع مقدس چیست؟ گوشه ای از سخنان ایشان در دانشگاه امام حسین مورّخ 6/3/92 را با هم مطالعه می کنیم:
یکى از کارهاى مهم شما جوانان عزیز این است که مبانى نظرى انقلاب را عمیقاً بشناسید. ما کسانى را دیدیم که با احساسات وارد این میدان شدند، بدون تکیه‌گاه نظرىِ مستحکم؛ با یک تندباد سرنگون شدند، راهشان عوض شد. ...بعد تجربه‌ى انقلاب را، یعنى عینیت این نظریه را در طول این سالها بدانید؛ تاریخ انقلاب را بدانید. ...اگر امام عزیز ما به ما یاد میداد که به خدا توکل کنیم، اعتماد کنیم، حسن ظن داشته باشیم، تلاش کنیم، و میگفت اگر این کار را بکنید، پیروز خواهید شد، این اتفاق افتاد؛ همچنان که در صدر اسلام اتفاق افتاد. ...چرا رادیوهاى بیگانه تلاش میکنند نقطه‌ضعفهاى کوچک ما را در چشم خودمان - چه برسد در چشم دیگران - ده برابر بزرگ کنند؟ براى این است که همین تجربه را از یاد ما ببرند؛ براى اینکه فراموش کنیم که مبانى نظرى ما تجربه‌شده است؛ در میدان عمل، خودش را ثابت کرده است. شما با آگاهى از تاریخ انقلاب میتوانید این را به دست بیاورید. اینکه من توصیه میکنم بخوانید این خاطرات مربوط به جنگ را، مربوط به دوران دفاع را، همین عملیات بیت‌المقدس و آزاد کردن خرمشهر را، ببینید کى بودند، چه بودند، چه کار کردند، چه جور کردند، براى این است؛ این لازم است.
یا حق
گوشه ای از بیانات رهبری در نیمه ماه رمضان امسال (1434) در دیدار با شاعران:
... یک بخش دیگر هم هست که اندیشه‌ى شاعر است، حکمت شاعر است؛ این نباید مغفولٌ‌عنه قرار بگیرد. شما سعدى را ببینید؛ قله‌هاى شعر ما اینهایند دیگر؛ سعدى از همان - به قول شماها - شاعرانه‌ها، عاشقانه‌ها و احساساتى‌ها فراوان دارد، از آن دلتنگى‌ها هم زیاد دارد؛ هم در «بوستان» دارد، هم در غزلیات و جاهاى دیگر دارد؛ اما حکمت سعدى را مشاهده کنید چطور در شعر او گسترده است. سعدى را به عنوان یک حکیم میشود شناخت. این است که کسى مثل سعدى را، کسى مثل حافظ را، کسى مثل صائب را به قله میرساند. حکمت، اندیشه‌ى حکیمانه، مسائل لازم براى آموختن به انسانها، اینها را فهمیدن و در شعر گنجاندن و بیان کردن - که معارف دینى و معارف انسانى و سبک زندگی جزو برترینهایش است - اینها مسئولیتهاى شاعر است.
... من یک توصیه‌ى دیگر هم دارم - که اینجا یادداشت کرده‌ام - توجه به شعر کودک که متضمن مفاهیم حکمت اسلامى و حکمت سیاسى باشد، به نظر ما یکى از کارهاى لازم است و امروز یک مقدارى جایش خالى است. ...شعرائى که توانائى دارند، زبان رسائى دارند، باید مفاهیم حکمت‌آمیز را، یعنى حکمت اسلامى و ایرانى را در شعرهاى فارسى بگنجانند.
برای مطالعه خلاصه ای از مهمترین نکات ایشان در این دیدار، به ادامه مطلب بروید.
بسم الله الرحمن الرحیم
باز هم برگ زرینی دیگر از رابطه عارفان و فلاسفه، با مقام معظم رهبری و نظام اسلامی:
آیت الله جوادی آملی:
کی از آقای خامنه ای بالاتر؟ او نه تنها مورد احترام حوزه است، در نمازهای شب هم ایشان را دعا می کنیم... سکان کشتی مملکت به لطف الهی به دست اوست... باید برای او دعا کرد... این جور آمده، بعد هم آنجور به وجود مبارک ولی عصر استغاثه کرده؛ باز شما شورش را می بینید ...
یا حق
بسم الله الرحمن الرحیم
تفکرات فلسفی و عرفانی آیت الله معظم؛ خامنه ای کبیر، بر کسی پوشیده نیست. اخیرا دو فایل تصویری از ایشان منتشر شده است که یکی در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت عارف بالله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی و دیگری درباره شخصیت عالم ربانی آیت الله سعادت پرور می باشد. متن سخنان ایشان به همراه لینک دانلود دو فیلم مربوطه، در ادامه مطلب می آید. ولی بصورت گذرا به دو نکته مهم در سخنان ایشان در کنگره بزرگذاشت میرزا جواد آقا اشاره میکنم:
* مقام معظم رهبری، درباره چگونگی معرفی میرزا جواد آقا ملکی تبریزی به جامعه، از اعضای کنگره درخواست میکنند که از عارفانی که خودشان اهل معنا هستند و هویت حقیقی این بزرگان را درک می کنند، باید دعوت کنید تا سخنرانی کنند؛ نه اینکه همه همت خودتان را مصروف کنید که نامگذاری خیابان و نصب تابلوها به اسم میرزا جواد آقا باشد. ایشان در ادامه با نگاه نافذ خویش، از چند عارف اهل معنا نام می برند و می فرمایند: «از امثال بزرگانی چون آقای جوادی، آقای مصباح و آقای حسن زاده و دیگر بزرگانی که اهل معنا هستند و این چیزها را درک می کنند دعوت شود تا بیایند صحبت کنند و هویت حقیقی این بزرگان را تشریح کنند و این ها پخش و منتشر شود ». علاقه و رابطه معنوی رهبری با این سه عارف ربانی و دیگر عارفان اهل معنا، خود داستانی جداگانه است. همچنین تاکید ایشان بر "پخش و منتشر شدن" سخنان این سه عارف، دلیل دیگری بر سعی ایشان بر گسترش عقاید عرفانی اشخاصی همچون علامه حسن زاده آملی و آیت الله جوادی آملی و آیت الله مصباح یزدی در سطح جامعه و جوانان می باشد. نکته مهم اینست که ایشان ترویج عقاید امثال این عارفان را راهکار صحیح مقابله با عرفان های کاذب و چرند در میان جوانان می دانند؛ فلمثل هذا فلیعمل العاملون.
برای خواندن متن کامل، به ادامه مطلب بروید.بسم الله الرحمن الرحیم
از جناب مولوی، اشعاری درباره گریه در عزاداری امام حسین (علیه السلام) داریم که مورد انتقاد و هجمه مخالفین فلسفه و عرفان قرار گرفته است. مولوی میگوید که امام حسین علیه السلام با شهادتش به لقاء الله و عالیترین درجات قرب حق نایل گشت؛ لذا نباید بر شهادت او که رسیدن به لقاء الله است، تاسف خورد و گریه ی تاسف کرد، بلکه باید بر بدبختی و عقب ماندگی خودمان از درجات قرب، تاسف خورده و گریه و شیون نماییم.
لذاست که مولوی در آن اشعار میگوید:
پس عزا بر خود کنید ای خفتگان / زانکه بد مرگیست این خواب گران
ولی مخالفین، این اشعار مولوی را به معنای جشن و شادی در عزای امام حسین علیه السلام تفسیر میکنند و طبعا با این فهم خودشان، به مخالفت برمیخیزند. توضیح و تفسیر بیشتر این اشعار را میتوانید از بعضی صحبت های استاد رمضانی (کلیک کنید) و استاد وکیلی (کلیک کنید) در همین زمینه دنبال کنید.
لکن موضوع این نوشته، اشاره به تفکرات عرفانی مقام معظم رهبری است که سابقا هم ایشان، مثنوی معنوی را، اصول اصول اصول دین برشمرده بودند (کلیک کنید). ایشان بعد از وفات حضرت آیت الله خوشوقت رضوان الله علیه، در منزل ایشان حاضر شدند و به حاضرین در مجلس فرمودند: در واقع اگر کسی متأثر می شود، گریه میکند، باید برای خودش باشد نه برای آیت الله خوشوقت که در جوار قرب حق آرمیده اند. و سپس آیت الله معظم، خامنه ای کبیر، خطاب به حاضرین، همان گفته مولوی را تکرار میفرماید: پس عزا بر خود کنید ای خفتگان...
برای مشاهده متن کامل بیانات ایشان و نیز لینکهایی مرتبط، به ادامه مطلب مراجعه کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
هر پیامبری متناسب با علم و پیشرفت دوره ی خودش مبعوث شده است؛ مثلا در زمان حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) که شعبده بازی رواج داشت، آن حضرت با معجزاتی مانند تبدیل شدن عصا به اژدها و... به تقابل با مخالفین پرداخت. همچنین در زمان حضرت رسول (صلی الله علیه و اله و سلم) که علم و بلاغت و فصاحت و شعر و... رواج داشت، آن حضرت با معجزه قرآن که مملوّ از علوم حقیقی و برخوردار از بلاغت و فصاحت کامل بود، به مقابله با مخالفین پرداخت. از همین روست که آیت الله جوادی میفرمودند که بر فرض اگر در این عصر و زمانه پیغمبری به رسالت مبعوث میشد، گزافه نیست اگر بگوییم که با هنر فیلمسازی و دانش سینما مبعوث میشود؛ چرا که در این زمانه، یکی از بهترین وسایل تبلیغ دین همین هنر فیلم سازی و دانش سینما است.
ولی سینمای اسلامی شاخصه هایی لازم دارد تا بتواند حقیقت دین اسلام را نمایش دهد، و سینمای فعلی فاصله بسیار زیادی با سینمای اسلامی دارد. چند روز پیش، مقام معظم رهبری در دیدار با دست اندرکاران جشنواره سینمایی عمّار، نکاتی مهم پیرامون همین شاخصه ها بیان نمودند که در ادامه مطلب آنها را مشاهده میکنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از مباحث مطرح بین صاحب نظران حوزوی این است که آیا باید رشته های دینی تخصصی شود و هر شخصی با توجه به استعدادش به دنبال رشته مورد علاقه خودش برود و در آن متخصص شود، یا اینکه باید در همه علوم دینی دقیق و متخصص شد؟
مقام معظم رهبری و بسیاری از بزرگان تاکید بر تخصصی شدن علوم حوزوی دارند و از طرف دیگر بزرگانی مانند علامه حسن زاده آملی با این مساله موافق نیستند. موافقین میگویند که با توجه به پیشرفت های زیادی که در هر علمی بوجود آمده است دیگر وقتی برای تخصص در همه علوم باقی نمی ماند و علامه حسن زاده که از جمله مخالفین است میفرمایند که روح انسان دارای ابعاد گوناگونی است که بوسیله علوم مختلف سیراب میشود و اکتفا به علم خاص، موجب نقصان تغذیه روح می شود. (علامه این دلیل را از ابن سینا نقل میکردند)
برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب مراجعه کنید.
سلام بر دوستان عزیزم.
بسیاری از دوستان علاقه مند به فلسفه و عرفان، مخصوصا از طیف دانشجویان، دانسته یا ندانسته، از طریق محیط اینترنت این دو علم را دنبال میکنند و آموزش میبینند. بنظرم خیلی از مطالب پراکنده ای که در سایت ها و وبلاگ ها وجود دارد، جز وقت تلف کنی و تشویش ذهن و یادگیری ناصحیح معارف نتیجه ای بر جا نمیگذارد.
هر علمی که انسان به آن علاقه دارد را باید از ریشه و اساس و بصورت منظم و قوی و دقیق آموزش دید. باید مطالعات را بصورت منظم و دقیق و با استاد فن، از کتابهای اصلی و مبنایی فرا گرفت نه از هر کتابی و از هر نویسنده ای. بنده خودم وبلاگ دارم و مطلب مینویسم و به سایتها و وبلاگهای دوستان هم سر میزنم، ولی از آنجا که سعیم بر این بوده که دو علم شریف فلسفه و عرفان را از مبنا و دقیق یاد یگیرم، از بسیاری نتایج مفید بهره برده ام که انشاء الله در این زمینه نیز حتما مطلبی جداگانه خواهم نوشت.
چند وقت پیش سخنان مقام معظم رهبری در ماه مبارک رمضان امسال در دیدار با دانشجویان را مطالعه میکردم، چند جمله حکیمانه از ایشان را در همین زمینه یافتم و دوست داشتم که به شما دوستان عزیز نیز ارائه دهم. الحمدلله که طرح همین جملات ایشان را نیز دیروز یافتم.
برای خواندن سخنان حکیمانه مقام معظم رهبری و طرح مربوطه به ادامه مطلب بروید.
یک بخش مهمى از شعر آئینى ما میتواند متوجه مسائل عرفانى و معنوى بشود. و این هم یک دریاى عظیمى است .شعر مولوى را شما ببینید. اگر فرض کنید کسى به دیوان شمس به خاطر زبان مخصوص و حالت مخصوصش دسترسى نداشته باشد که خیلى از ماها دسترسى نداریم و اگر آن را کسى یک قدرى دوردست بداند؛ مثنوى؛ مثنوى؛ که خودش میگوید: و هو اصول اصول اصول الدین. واقعاً اعتقاد من هم همین است. یک وقتى مرحوم آقاى مطهرى از من پرسیدند نظر شما راجع به مثنوى چیست، همین را گفتم. گفتم به نظر من مثنوى همین است که خودش گفته: و هو اصول... . ایشان گفت کاملاً درست است، من هم عقیده ام همین است. البته در مورد حافظ یک مقدار با هم اختلاف عقیده داشتیم.
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با شعرا، نیمه ماه مبارک رمضان،
فلسفه‌ى اسلامى، فقه اکبر است؛ پایه‌ى دین است؛ مبناى همه‌ى معارف دینى در ذهن و عمل خارجى انسان است؛ لذا این باید گسترش و استحکام پیدا کند و برویَد و این به کار و تلاش احتیاج دارد.
منبع: سخنرانی در دیدار گروهی از فضلای حوزه علمیه قم، مورخ 82/10/29
یا حق
حجت‌الاسلام رمضانی به بیان خاطره‌ای در باب انتخاب حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی و نظر علامه حسن‌زاده آملی در این باره پرداخت و گفت: روزی خدمت علامه بودم و در مورد تعابیری همچون «قائد ولی وفی»، «رائد سائس وفی»، «مصداق بارز نرفع درجات من یشاء» و «دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد» که ایشان برای مقام معظم رهبری به کار برده‌اند، گفت‌وگو و سؤال کردم. چرا که آن زمان برخی نتوانستند این ستایش‌ها را تحمل کنند و به استاد خرده گرفتند.
وی افزود: به استاد عرض کردم که برخی، عبارات شما در تمجید از مقام معظم رهبری را برنتافته‌اند. ایشان فرمودند: این عناوین بسیار خوب و بهجا بود و از نظر بنده هیچ مشکلی ندارد.
منبع: فارس نیوز
یاحق
اهمیت علم فلسفه در بیان امام خامنه ای در دیدار با طلاب
بسم من لا هو الا هو
در طی دیداری که مقام معظم رهبری با طلاب و اساتید حوزه علمیه قم داشتند (در تاریخ 29 مهر 1389)، در چهار قسمت از سخنان پر گهر خویش، اجمالا یا تفصیلا در اهمیت علم فلسفه مطالبی بیان نمودند. دقت در صحبتهای ایشان نشان میدهد که این علم تنها به عنوان یک علم جدلی برای پاسخ به شبهات نیست، بلکه خود این علم میتواند عقاید انسان را شکل بدهد و ارزش ذاتی دارد: لعلهم یعقلون...
و اینک قسمت هایی از صحبت امام خامنه ای...
