جذب جوانان بوسیله بازی و سرگرمی یا بوسیله عرفان و سلوک؟

بیانات رهبر انقلاب در دیدار ائمه جماعات:

« ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺬﺏ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﮑﻨﯿﻢ. ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻮﺍﻥ، ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﺧﺎﻧﻪ‌ﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍُﻧﺲ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ‌ﻭﺁﻣﺪ ﭘﯿﺪﺍ ﺑﮑﻨﺪ، ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺩﺍﺭﺩ. ﭘﯿﺸﺮﺍﻥ ﺣﺮﮐﺘﻬﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ هستند.

ﺟﺎﺫﺑﻪ‌ﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺮﺧﻼ‌ﻑ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺗﺼﻮّﺭ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ، ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﻣﯿﺰ ﭘﯿﻨﮓ‌ﭘﻨﮓ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﻌﻀﯽ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ، ﻭﺳﺎﯾﻞ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﮑﻨﯿﻢ؛ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﮐﻠﯿﺴﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ [ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯿﺪﺍﺩ] ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻦ ﮐﻨﺎﺭ ﮐﻠﯿﺴﺎ، مثل یک کاباره، برﻧﺎﻣﻪ‌ﯼ ﺭﻗﺺ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻭ ﺷﺎﻡ سبک ﻭ ﺍُﻧﺲ داشت. و کشیش کلیسا میﮔﻔﺖ: ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﯿﻢ!
ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺭﻗﺺ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺟﻮﺍﻥ ﺟﺬﺏ ﺑﺸﻮﺩ، ﺧﺐ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺑﺎﺭﻩ، ﭼﺮﺍ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺍﯾﻨﺠﺎ؟

ﺭﺍﻩ ﺟﺬﺏ ﺟﻮﺍﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮّﻑ ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﻗﯿﺎﻣﺘﯽ ﺍﺳﺖ، ﺍﻭﺿﺎﻋﯽ ﺍﺳﺖ. ﮔﺮﺍﯾﺶ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮﯾّﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍﺯﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ. ﯾﮏ ﺣﺮﻑ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺰﻧﻨﺪ، ﻣﻨﻘﻠﺐ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﻭ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ.

ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻧﺼﺎﯾﺢ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺐ "ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻭ ﺳﻠﻮﮐﯽ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ" ﺯﻭﺩ ﺍُﻧﺲ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯿﮑﻨﺪ،

تدریس شرح منظومه در خواب، توسط حکیم الهی قمشه ای

بانو مهدیه الهی قمشه‌ای، فرزند مرحوم حکیم آیت الله الهی قمشه ای، تعریف می‌کردند:

« وقتی پدرمان از دنیا رفتند، از آن شب به مدت یک هفته به خواب من می‌آمدند و منظومه ملاهادی سبزواری را شرح می‌کردند؛ به طوریکه من صبح که بیدار می‌شدم موبه‌مو یادداشت می‌کردم... »

منبع: خبرگزاری فارس

مگر معیّت خدا، شوخی است؟!

« و الذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سُبلنا و انّ الله مع المحسنین؛ [کسانی که درراه ما کوشش و مجاهدت کنند، آنها را به راه های مان هدایت میکنیم و خداوند همراه نیکوکاران است]،
مگر معیت (و همراهی) خدا شوخى است؟!

یک وقت است که آدم گردن کلفت زورمندى به یک نفر مى‌گوید: «در این محل که هستى، نترس. چون من با توام.» دل آن فرد، قرص مى‌شود.

ولى یک وقت، خدایى که

یاری زعفر جنی به امام حسین، و وفات او در زمان معاصر، و نام جانشین او

مطلبی عجیب و بسیار خواندنی

عارف بالله، آیت الله بهجت:

چهارهزار از اجنه آمدند و [به امام‌ حسین علیه‌السلام] گفتند: اگر اجازه بدهی، همین‌جا که هستی، هنوز نرسیده به جیش [سپاه] کربلا، ما هلاکشان می‌کنیم...

[امام‌ حسین علیه‌السلام] گفت: «والله من اقدر [قدرتمندتر] از شما هستم، اما اگر من کشته نشوم، این خلق منکوس [پست]، به چه‌چیز امتحان می‌شوند؟»

پیرمردی بود، من خودم دیدم او را شاید هم اصالتاً نزدیک به محل ما بود و ظاهراً شمالی بود، گفت:‌ داشتم می‌خوابیدم، دیدم غلغله‌ای برپاست. گفتم: چه غلغله‌ای هست؟ گفت: زعفر جنی، همانی که آمده بود برای یاری امام‌ حسین علیه‌السلام، وفات کرده است. همین حالا وفات کرده است...!

بنده از طریق دیگری هم شنیده بودم که

مقایسه زیبای مقام آسیه و زینب کبری

« در قرآن کریم، زن فرعون نمونه‌ی ایمان شناخته شده است، برای مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا. آن وقت مقایسه کنید زن فرعون را که به موسی ایمان آورده بود، وقتی در زیر فشار شکنجه‌ی فرعونی قرار گرفت، که با همان شکنجه هم از دنیا رفت، شکنجه‌ی جسمانی، او را به فغان آورد و میگفت «ربّ نجّنی» و طلب مرگ میکرد.

در حالی که جناب آسیه شکنجه‌اش و درد و رنجش، جسمانی بود؛

نگارش علم در دفتر جان...

گویند ابوحامد محمد غزالى آن چه را فرا مى گرفت در دفترها مى نوشت. وقتى (زمانی) با کاروانى در سفر بود و نوشته ها را یک جا بسته با خود برداشت، در راه گرفتار راهزنان شدند.
 
غزالى رو به آنان کرد و به التماس گفت: این بسته را از من نگیرید، دیگر هر چه دارم از آن شما. دزدان را طمع زیادت شد، آن را گشودند و جز دفترهاى نوشته، چیزى نیافتند.

دزدى پرسید که این ها چیست؟