جامع ترین فهرست از دروس فلسفه و عرفان حوزه علمیه قم (سال تحصیلی 94 - 95)

بسم الله الرحمن الرحیم

با اینکه امسال نسبت به سال های قبل، کارهای خوبی توسط سایت "نشست اساتید" و نیز سایت "مجمع عالی حکمت"، در ارائه فهرست منظم از کلاس های فلسفه و عرفان انجام شده است، با اینحال بازهم نواقص و بی نظمی های نسبتا زیادی وجود دارد و لذا کوشیده شده است جامع ترین فهرست از دروس فلسفه و عرفان حوزه علمیه قم در سال تحصیلی 93-94 در این وبلاگ به دوستان مشتاق فلسفه و عرفان ارائه شود.

دو فهرست جداگانه ارائه شده است:

یک. فهرست موضوعی: مثلا با کلیک بر روی موضوع درسی اسفار، یا شرح فصوص، یا تمهیدالقواعد و...، نام تمام اساتیدی که در این سال تحصیلی، آن موضوع درسی را در حوزه علمیه قم تدریس میکنند برای شما نمایش داده خواهد شد.

دو. فهرست اساتید معروف فلسفه و عرفان: مثلا با کلیک روی نام استاد رمضانی، استاد نائیجی و...، نام تمام دروسی که امسال توسط این استاد تدریس میگردد، نمایش داده خواهد شد. البته به دلیل تعداد زیاد اساتید فلسفه و عرفان، فقط نام اساتید معروف (نزد حقیر) درج شده است و لذا در انتخاب اسامی آنها و نیز تقدیم و تاخیر نام آنها، منظور خاصی نبوده است.

نکته: با تکمیل اطلاعات، این فهرست ها هم ممکن است تکمیل یا اصلاح شود و طبیعی است که شاید تا حدود یکماه دیگر این فهرست دستخوش تغییرات یا تکمیلاتی شود.

اگر دوستان مشاهده کردند بعضی لینکها اشتباه درج شده است، خواهشا اطلاع دهند تا اصلاح شود. همچنین اگر اطلاعات تکمیلی از دروس اساتید معروف دیگر دارند، اطلاع دهند تا مطلب تکمیل شود.

در ادامه، ابتدا فهرست موضوعی، و سپس فهرست اساتید ارائه خواهد شد.

لطافت آیت الله جوادی در برابر فردی که ایشان را در معرض هلاکت قرار داد + عکس وصوت

بسم الله الرحمن الرحیم

روز پنجشنبه که در محضر آیت الله جوادی آملی بودیم یک سید روحانی که با دانشگاهیان از مازندران آمده بودند قبل از سخنرانی ایشان صحبت کرد و خیلی در باره ایشان به ستایش و تجلیل پرداخت و عباراتی گفت که من توی دلم گفتم حتما حاج آقا را شاکی می کند!

همان موقع پیرمردی که در انتهای حسینیه کنارم نشسته بود به من گفت : یاد صحبت های فخرالدین حجازی پیش امام افتادم! بعد که آیت الله جوادی سخنرانی خود را آغاز کردند به صراحت در این باره سخن گفتند با این مضمون که این گونه تعابیر افراد را در معرض خطر قرار می دهد و اگر کسی این حرفها را جدی بگیرد خود را به هلاکت انداخته و أصیبت مقاتله!… و فرمودند: وای بر کسی که باورش بشود! و به شکل ضمنی اظهار کردند که گوینده این عبارات مرا در معرض هلاکت انداخته است! و از صحبت هایشان کاملا معلوم بود که خیلی آزرده شده اند.

اهمیت کتاب « اصول فلسفه و روش رئالیسم » در بیان آیت الله جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

آنچه در پی می آید، بخشی از سخنان آیت الله جوادی در دیدار هیأت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی و شورای اجرایی شعبه مشهد است که متن آن در خبرنامه حکمت اسلامی شماره 36 آمده است. ایشان در این بخش از سخنانشان به اهمیت کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» می پردازند.

« درست است که مرحوم علامه طباطبایی اسفار، منظومه و شفا را تدریس کرد؛ اما شهید مطهری - حشر ایشان و دیگر شهدا با انبیای الهی باشد - شاگرد اصول فلسفه است و رشدش را از این کتاب دارد. آثار منظومه و ... کمتر در آثار شهید مطهری هست. آن که میتواند به روز حرف بزند و با سخن روز هماهنگ باشد و بلاغت به این معنا که به مقتضای زمان سخن بگوید، شاگرد اصول فلسفه است. متأسفانه! مرحوم علامه در اصول فلسفه، نه در قم، نه در جاهای دیگر، شناخته شده [نیست] و این کتاب تدریس و پژوهش نشده است، از همین رو، شاگردانی چون شهید مطهری هم کمتر تربیت میشود.

خدا ایشان [علامه طباطبایی] را قرین رحمت کند! روزی به من فرمود که 200 جلد از کتاب های غربی تهیه کردم و من [آیت الله جوادی] بعد از تحریر اقلیدس، ثاوذوسوس را میخواستم بخوانم که ایشان [علامه] نسخه خطی اش را داشتند؛ هنگام گرفتن آن کتاب به من فرمود که چون تعهد کردم کتابی را به کسی ندهم، مگر اینکه رسید بگیرم، شما رسیدی بنویسید و پیش خودتان باشد، تا من به عهدم عمل کنم، زیرا از من کتاب گرفتند و پس ندادند؛ ما هم به گفته ایشان عمل کردیم.

تلنگر...

بسم الله الرحمن الرحیم

این مطلب، تلنگری است برای بنده غافل و محجوب، و احیانا دوستان دیگری که در فضای مجازی کار میکنند،

و گاهی مقدار زیادی از جوانی و عمر عزیزمان برای وبلاگ نویسی یا گشت و گذار در سایت ها و وبلاگ های مذهبی و خبری و ... میگذرد که درصورت خلوت با وجدان و فطرت خویش، از جانب حق متعال تلنگری به ما زده می شود که بسیاری از این وقت گذاشتن های ما، یا اصلا مفید نیست و یا ضروری نیست و یا در مقایسه با کارهای مهم تر و اساسی تر، از ضرورت چندانی برخوردار نیست و لذا فایده این کارها در مقایسه با فواید بیشماری که از انجام ندادن کارهای اساسی تر از دست میدهیم، بسیار ناچیز است.

کارهای اساسی تر و ضروری تر همان کارهایی است که حقیقت ما را برای ابدیت می سازد؛ برای جهانی که هستیم که هستیم که هستیم...

و آن مطلب، نقل قول فرزند آیت الله بهجت است از پدرشان:

قیمت گذاری جلسه درس عارف کبیر مرحوم قاضی طباطبایی توسط آیت الله بهجت

بسم الله الرحمن الرحیم

هرچند همه آن بزرگان و اساتید اهل عمل و کرامت بودند و هر یک از استوانه‌های تقوا به‌شمار می‌آمدند، ولی آقا سید محمدحسن الهی[برادر علامه طباطبایی] کسی [عارف بالله مرحوم سید علی قاضی] را به او نشان داد که وصف‌شدنی نبود. شیخ محمدتقی [آیت الله بهجت] هم که در فرصت‌شناسی ممتاز بود، سفت و سخت دست به دامان او شد و برای سیروسلوک و کسب معارف توحیدی، زانوی ادب و تواضع در محضر آن ولی الهی، حضرت آیت‌الله سید علی قاضی قدس‌سره زد؛ بزرگ‌مردی که تنها اولیای الهی او را شناختند و قیمت مجالسش را امثال آیت‌الله بهجت دانستند. می‌فرمود: «یک‌بار درس ایشان را تقویم (قیمت‌گذاری) کردم که ببینم چقدر می‌ارزد. آن موقع یک کوچه در نجف بود به‌ نام کوچه صدتومانی. آن کوچه صد تومان پولش بود. صد تومان خیلی بود. سی کیلو برنج هشت قران بود. دیدم برای یک جلسه ایشان صد هزار تومان هم کم است»! (منبع)

تاثیر سحری ساده در صفای باطن و لذت روحی

بسم الله الرحمن الرحیم

علامه حسن زاده آملی ادام الله ظله:

[جناب استاد فاضل تونی] فرمود:

سالی در مشهد مقدس که مشغول تحصیل بودم ، در ماه مبارک رمضان آن سال فقط سه تا سحر با نان و ماست بسر بردم،

و بقیه را بر اثر تنگدستی با نان و پیاز؛

ولی صفای باطن و لذت روحی و معنوی را درهمان سال یافته ام.

راقم [:علامه حسن زاده آملی] گوید که مرحوم استاد فاضل تونی در دوران تحصیلی در امر معاش سختی بسیار کشیده و چشیده است،

بیدار باش بیدار... قم ایّها المزّمّل...

بسم الله الرحمن الرحیم

یا ایّها المزّمّل، قم اللیل الا قلیلا: ای جامه بر خود پیچیده؛ شب را جز اندکی، برای عبادت برخیز...

مرحوم العبد؛ آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه - که همگی دلتنگ نمازهای باحال و پر سوز و گداز ایشان شده ایم - میفرمودند که برنامه علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه این بود که شب های ماه مبارک رمضان را تا صبح شب زنده داری مینمودند و خوابشان را برای روز تنظیم میکردند. فلمثل هذا فلیعمل العاملون.

ماه مبارک ضیافت خداوند عزّ و جلّ فرا رسید و خوش آمد. هزاران آفرین بر ذوق سرشار عزیز جان ما حضرت علامه حسن زاده آملی ادام الله ظله علی رووس السالکین که اینچنین زیبا ابیاتی را رقم زدند:

شد گاه وصل دلدار، قم ایّها المزّمّل
آمد زمان دیدار، قم ایّها المزّمّل

وقت سفر رسیده، یعنى سحر رسیده
بیدار باش بیدار، قم ایّها المزّمّل

مستانه گریه سر کن، غم از دلت بدر کن
هشیار باش هشیار، قم ایّها المزّمّل

ماجرای گفت و شنود جالب استاد رمضانی با رهبر انقلاب درباره عرفان نظری

بسم الله الرحمن الرحیم

دو سال پیش در دیدار اعضای هیأت مدیره مجمع عالی حکمت با رهبر معظم انقلاب بنده به ایشان عرض کردم «از سعی، تلاش و همت شما در نشر علوم عقلی عموما، تأیید عرفان خصوصا و تعامل بسیار زیبایی‌‌تان با استاد علامه حسن زاده آملی به نحو اخص به عنوان وظیفه بسیار تشکر می‌کنم».

به ایشان(رهبر معظم انقلاب) عرض کردم، بوسه‌ای که شما بر پیشانی استاد حسن‌زاده زدید در این جو غبارآلود که عده‌ای ایشان را زیر سوال می‌برند و این امر را به صورت محسوس و نامحسوس بیان می‌کنند و معتقدند فردی که معتقد به وحدت وجود باشد، احوط، اجتناب از آن است؛ کار ساده‌ای نبود و بحمدالله شما از آفات و آسیب این مسأله هیچ خوفی نداشتید و ندارید و این جای تشکر دارد.

نقل قول صدرالمتألهین (ره) از فخر رازی بدون ذکر منبع

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از اشکالات ناواردی که به مرحوم صدرالمتألهین رضوان الله علیه وارد می کنند این است که ایشان در بعض مواقع در کتب شریفه اش، عبارتی را از جناب فخر رازی و ... عینا می آورد و هیچ ذکری از منبع آن نمی کند. امروزه با توجه به اصول تحقیق و مقاله نویسی، در صورت نقل عبارتی از دیگران حتما باید منبع آن ذکر گردد و الّا نوعی سرقت ادبی (مطلب دیگران را به نام خود ثبت کردن) محسوب می شود.

آیا این اشکال به ساحت مقدس صدرالمتألهین وارد است؟ آیا در زمان ایشان، این عمل خلاف تقوا محسوب می شده است؟ آیا شخصی که بارها پیاده به حج رفته و ریاضات سنگینی در مراتب بالای تقوا تحمل نموده است و به ادعای خودش در مقدمه اسفار، حجاب ها از پیش چشمان او کنار رفته بود، ممکن است در همان کتاب اسفار، در اوّلیات تقوا یعنی حلال و حرام الهی (که سرقت ادبی نوعی تضییع حق دیگران و حرام است) معطل مانده باشد؟!

جواب این اشکال ناوارد را ابتدا در ضمن داستانی از مرحوم شهید مطهر، استاد مطهری رحمة الله علیه نقل نموده و سپس سخنان خواندنی حکیم متأله آیت الله جوادی آملی مد ظله العالی در درس خاج فقه شان را مرور می کنیم.

اثبات «اختیار» از منظر علامه حسن زاده آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

العالم ظلّ اللّه - تعالى شأنه-؛ فتدبّر فی قوله سبحانه: قل کل یعمل على شاکلته، و فی قوله - صلّى اللّه علیه و آله و سلم-: ان اللّه خلق آدم على صورته.

فلو کان فیه تعالى اضطرار لوجد فى العالم، و لما کان هو تعالى صرف الاختیار، فالعالم کله مختار حتى الجمادات الشاعرات به المسبّحات له،

فبطل قول من نفى الاختیار عن الانسان، فتبصّر.

علامه حسن زاده آملی/ کلمه 27 از هزار و یک کلمه

--------------------------------

ترجمه:

کل عالم، سایه خداوند -تعالی شأنه- است،

سه نکته سلوکی ‌به مناسبت آغاز ماه رجب

🍷سه نکته سلوکی ‌به مناسبت آغاز ماه رجب

🔹نکته اول: عارف بزرگ مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب شریف المراقبات، در خصوص مقدم داشتن "عبادت" بر "تحصیل علم" در سه ماه مبارک رجب و شعبان و رمضان می فرماید:

«از دیگر مراقبتها در این ماه (رجب) این است که سالک معنى ماه حرام را بداند تا مواظب تمام کارها و حالتها و حتى امورى که وارد قلبش مى شود باشد. و بداند که سه ماه رجب ، شعبان و رمضان ماه عبادت است. بنابراین سزاوار است طالبان علم در آن ماه ها عبادت را مقدم بر تحصیل علم نمایند؛ گر چه تحصیل علم نیز از برترین عبادتهاست.»

نامه ای عرفانی از حکیم متأله آیت الله جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

و ایّاه نستعین
حمد خدای را سزاست که ارشاد ناصحان مخلص را، شفای صدر مشروح مستعدان جَذْبه قرار داد.

تحیّت تامّ پیامبر گرامی‏ صلی الله علیه و آله و سلم و اهل‏ بیت‏ عصمت(علیهم‌السلام) را رواست که با ارائه جَذْوه، مشتاقان شعله نار را به نور کمال نائل می‏کنند و درود بی‏کران بر حضرت ختمی امامت مهدی موجود موعود(علیه‌السلام) که به یُمْنِ وجود او همگان بهره‏ مندند.

به این ذوات قدسی تولّی داریم و از معاندان لَدود آنان تبرّی می‏جوییم.

عزیزم، چاره صیانت از دسیسه‏ بیرون و وسوسه درون، از کسی خواستی که خود خواسته ‏ای در ظلّ توحید ناب، جز این ندارد.

درمان درد توانفرسای هجران را از مهجوری طلبیدی که هجر مستمر او به حِجر مَحْجور تبدیل شد.

علاج شوق لقای دوست را از کسی انتظار داری که ابر رحمت دوست «به کشتزار جگر تشنه‏ اش نداد نمی».

تفکّر ...

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام خدمت دوستان عزیز. به عنوان هدیه ای برای سال جدید و بلکه برای تمام عمرتان، چند روایت نورانی درباره موضوع مهم « تفکر » را تقدیم میکنم؛ خواهشم این است که در این روایات حتما تفکر کنید تا به اهمیت تفکر پی ببرید.

رابطه ولایت فقیه و نماز جمعه در عصر غیبت در بیان آیت الله جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

الآن بعضی از آقایان که بعد از نماز جمعه، نماز ظهر و عصر را میخوانند باید به آنها تذکر دهیم که ولایت فقیه فقط در مسئله سیاسی نیست. اگر ولایت فقیه را قبول کردید، وقتی پیامبر اکرم(ص)، کسی را برای نماز جمعه نصب میکرد، نماز جمعه میخواندی و دوباره چهار رکعت را هم میخواندی؟! پس معلوم است که ولایت فقیه را درست درک نکردی. اگر درست درک کردی پس چرا نماز ظهر میخوانی؟! ولایت فقیه نیز منصوب است، اگر پیامبر اکرم(ص) یا حضرت امیر(ع) کسی را نصب برای امامت جمعه میکردند، مأمومین هم چهار رکعت میخواندند و هم دو رکعت؟! این چهار رکعت را برای چی میخوانی؟! ولایت فقیه که فقط در مسائل سیاسی نیست، در مسائل دینی هم هست.

بخشی از پیام آیت الله جوادی آملی به مناسبت افتتاح شعبه مشهد مجمع عالی حکمت اسلامی (با اندکی تصرف در متن)

یا حق

 

تواضع آیت الله مصباح یزدی در برابر آیت الله جوادی و آیت الله سبحانی

بسم الله الرحمن الرحیم

آیت الله مصباح یزدی:

اما مسئله ی دیگری که اشاره فرمودید حقیقتاً به یک معنا موجب سرور میشود؛ زیرا برای بنده حکم طنز را دارد. اینکه نام بنده در کنار نام بزرگانی چون حضرت آیت الله جوادی و حضرت آیت الله سبحانی آورده شود، برای خود بنده خنده دار است، برای بقیه را نمیدانم. در شأن ما نیست. بزرگانی هستند که هم مقام ثبوت و هم مقام اثبات دارند؛ آنها باید چنین اقداماتی بفرمایند و پیام بدهند که باعث برکت و تشویق دیگران باشد. نصیحتی داشته باشند و دیگران یاد بگیرند و عمل کنند. این ارتباطی با امثال بنده ندارد.

... التماس دعا داریم از همه شما عزیزان و شاید یک خرده تعارف تلقی کنید و جدی نگیرید ولی در این سن و این شرایط ما، احساس خطر خیلی بیشتر از شما و امثال شما هست. احتمال اینکه آدم با یک لغزش در جهنم بیفتد بعید نیست.

دیدار اعضای هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی با معظم له - 7/7/93

برای خواندن متن کامل سخنان خواندنی ایشان در این دیدار، اینجا را کلیک کنید. (عنوان مطلب: ضرورت آسیب شناسی فلسفه)

یا حق

تصویر/ دستخط عارف ربانی آیت الله انصاری شیرازی: روی تابوت بنده بنویسید...

بسم الله الرحمن الرحیم

دستخط مبارک حکیم و عارف ربانی، حضرت آیت الله انصاری شیرازی رضوان الله تعالی علیه که نشان دهنده میزان ارادت و محبت حکما و عرفا به ساحت مبارک اهل بیت علیهم السلام است :

یا حق

آیت الله جوادی و دست بوسی + فیلم و تصویر

بسم الله الرحمن الرحیم

آیت الله جوادی آملی درباره بوسیدن دست دیگران، نظرشان مقداری متفاوت است و ایشان عقیده دارند که بوسیدن دست دیگران کار خیلی پسندیده ای نیست و انسان باید با فراهم کردن شرایطی در خویش، دست خودش را ببوسد. در منابع روایی ما نیز آمده است که حضرت رسول(ص) پس از استلام حجرالاسود، دست خود را می‌بوسید و یا امیرالمومنین علیه السلام در دادن صدقه دست خود را می‌بوسید.

لذا کسانی که در مراسم عمامه گذاری ایشان شرکت کرده باشند دیده اند که ایشان بعد از گذاردن هر عمامه ای بر سر یکی از طلاب، دست خودشان را می بوسند! در ادامه، هم متن سخنان ایشان در این زمینه و هم فیلم و هم تصویر بوسیدن دست خودشان را مشاهده می کنید.

تصویر مدفن مرحوم آیت الله انصاری شیرازی در کنار قبر مرحوم علامه طباطبایی

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به اینکه در سایت های خبری، تصویری از قبر مبارک آیت الله انصاری شیرازی (رحمة الله علیه) ارائه نشده بود، بنده برای علاقه مندان اخلاق و عرفان تصویر محل دفن این عالم ربّانی را که در نزدیکی استادشان مرحوم علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) آرمیده اند، ارائه میکنم.

جهت شادی روح عارف بزرگوار جناب آیت الله انصاری شیرازی (رحمة الله علیه) صلوات به همراه سوره فاتحه قرائت کنید.

اهمّ اخبار مرتبط با رحلت عارف ربانی آیت الله شیخ یحیی انصاری شیرازی

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

فیلم: حضور آیت الله جوادی آملی در مسجد امام حسن مجتبی (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مشاهده تصاویر و دانلود فیلم حضور و گریه آیت الله جوادی در مراسم عزاداری دهه صفر

وصف شدت عذاب قیامت/ رابطه "بردن آبروی مومن" و افتضاح و رسوایی در قیامت

بسم الله الرحمن الرحیم

اصلاً فکر نمی‌کردند که یک چنین خبری هست، به ذهن کسی نمی‌آید که انسان چطور سوخت و سوز دارد که خود انسان گر می‌گیرد: ﴿وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَکانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً﴾؛ خود انسان گر بگیرد و بشود هیزم نسوز، این دیگر فرض ندارد! ما درخت نسوز را نشنیدیم، فرمود درختی که است که آب آن آتش است: ﴿إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فی أَصْلِ الْجَحیمِ﴾؛ کسی شنید که درخت را با آتش آبیاری کنند؟! فرمود: بله، ما داریم؛ یعنی درختی است که با آتش آبیاری می‌شود... خود انسان هم می‌شود هیزم نسوز؛ هیزم دنیا می‌سوزد و خاکستر می‌شود و بساط آن جمع می‌شود، اما اینکه نمی‌سوزد، یک چنین چیزی است ﴿لَقَدْ کُنْتَ فی غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَکَشَفْنا عَنْکَ غِطاءَکَ فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدیدٌ﴾ این ‌طور است؛ بعد فرمود: ﴿وَ بَدا لَهُمْ سَیِّئاتُ ما کَسَبُوا وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ﴾.

خود عمل است که دامنگیر انسان می‌شود ...این چیزها را آدم خیال نمی‌کند باور نمی‌کند؛ یعنی درک نمی‌کند؛ چگونه مثلاً کاری که انسان انجام داد دامنگیر میشود... حالا اسرار قیامت چیزهایی است که به ذهن ما نمی‌آید، اما آنکه به ذهن می‌آید و از آیات استفاده می‌شود این است که این جهنم را می‌آورند، این جهنم منقول است، آن جهنم غیر منقول چیست را ما نرفتیم و امیدواریم کسی نرود و نبیند

سرّ نامگذاری کتاب «هزار و یک کلمه»/ تعداد اسماء الله در دعای جوشن کبیر

بسم الله الرحمن الرحیم

کتاب شریف « هزار و یک کلمه » از عارف کبیر علامه حسن زاده آملی، مشتمل بر هزار و یک کلمه و مطلب مفید در موضوعات مختلف است. این کتاب در هفت جلد چاپ شده است و جلد هفتم آن سال 89 برای اولین بار چاپ شد. قبل از اینکه جلد هفتم چاپ شود خیلی انتظار چاپ آن را میکشیدم و دوست داشتم ببینم ایشان در آخرین کلمه این کتاب چه مطلبی را به عنوان مطلب پایانی مینویسند. لذا تا جلد هفتم چاپ شد به انتشارات قائم در پاساژ قدس قم رفتم و کتاب را باز کردم و مشتاقانه آخرین کلمه را نگاه کردم:

 

کلمه 1001

جناب حجت الاسلام مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب دعای گرانقدر مفاتیح الجنان در تعریف دعای عظیم الشان جوشن کبیر فرموده است: «و آن هزار اسم است و در آن است اسم اعظم...».

راقم سطور، حسن حسن زاده آملی گوید: دعای عظیم القدر جوشن کبیر هزار و یک اسم است، زیرا که

حوصله و شرح صدر علامه طباطبایی در بیان آیت الله جوادی

بسم الله الرحمن الرحیم

آیت الله جوادی آملی:

خدا هم امام(رضوان الله علیه) و هم مرحوم علامه طباطبایی را غریق رحمت نماید! امام(رضوان الله علیه) برای نوشتن آن اسرار هزار ساله، خیلی از این کتابهای ضلال را مطالعه می‌کرد.

سیدنا الاستاد فرمود، ما دویست کتاب ـ البته دویست کتاب آن روز کم نبود ـ از آن کتابهایی که کفر بود، ضلال بود، از آنِ کمونیستها بود را ما تهیه کردیم تا شصت سال قبل این کتاب شریف اصول فلسفه را نوشتند. همین کتاب ضلال که خرید و فروش آن برای یک عده باطل است، مطالعه آن برای یک عدّه حرام است، برای عدّه دیگر هم خرید و فروش آن حلال است و هم مطالعه‌ آن جایز است، بلکه لازم است؛ (قرآن) فرمود: اینها نظریه پردازند، اینها اولوا الالباب‌ هستند، اینها وقتی دست به قلم شدند، یک نیم قرن یا بیشتر از نیم قرن می‌توانند جامعه را تأمین کنند و تضمین کنند؛ همین کتاب شریف اصول فلسفه همین طور بود. الآن تقریباً شصت سال گذشت، در طی این شصت سال بیرقیب است، این را می‌گویند "نور" که نظریهپرداز است.

در کمال حوصله، حرفهای دیگران را تحمل می‌کند؛ البته مثل آقای طباطبایی در واقع کم است، نه تنها از نظر علمی، دارای شرح صدر و عظمت بودند و ما هم هرگز این ‌طور نیستیم که یک کمونیست و کافری بیاید، ما مدام تحمّل کنیم.

مشاهده جناب صدرالمتألّهین در رؤیا توسط علامه حسن زاده آملی

بسم الله الرحمن الرحیم
بخشی از سخنرانی استاد حسن رمضانی، به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتألهین(ره) تقدیم می شود:

بد نیست در این جا من این خاطره را خدمتتان عرض کنم، یک وقتی حضرت استاد حسن زاده (دام ظلّه) می فرمودند: « من چند شب پیش ـ من دقیقاً تاریخش را یادم نیست ـ در عالم رویا خدمت آخوند ملاصدرا مشرّف شدم و از ابهتی که ایشان داشت من لرزه بر اندامم افتاد و یک حالت هَیَمان و بهتی به من دست داد. »

اگر این حالت برای یک شخصیت معمولی و متعارف و کوچک پیش بیاید میگوییم: او در حد خودش حرف زده و چیز مهمی نیست؛ چون خودش کوچک است اینطور آخوند را بزرگ دیده است. اما شخصیتی مثل حضرت استاد حسن زاده آملی که عظمت و بزرگی و جایگاه ثبوت و اثباتش برای همگان روشن است میفرماید: من از مشاهده ایشان و ابهتّی که ایشان داشت، لرزه بر اندامم افتاد و حالت هیمان به من دست داد.

برای مطالعه متن کامل سخنان شنیدنی استاد رمضانی در این جلسه، اینجا را کلیک کنید.

یا حق

سنگدل/ شعری زیبا در شرح حال مقام تسلیم و رضا

بسم الله االرحمن الرحیم

یادم است یکی از اساتید عرفان، این شعر را با حالتی خاص میخواندند که بسیار تاثیر گذار بود و میفرمودند این شعر، واقعا زیباست. این شعر در فضای قضاء و قدر الهی و مقام صبر و تسلیم و رضاست. به فرموده بزرگان، خواندن بعضی از اشعار برای تلطیف سرّ تاثیر گذار است. پس بخوانید و لذت ببرید:

سنگ‌دلا، چرا دگر جور و جفا نمی‌کنی...؟

جور و جفا بکن اگر مهر و وفا نمی‌کنی...

هر چه غم و بلا رسد، از تو به جان ما رسد...

دور ز جان خستگان رنج و بلا نمی‌کنی...

 
ای که ترش نشسته‌ای، تیغ چرا نمی‌کشی...؟

زخم چرا نمی‌زنی؟ قهر چرا نمی‌کنی...؟

زخم دگر بزن به دل، مرهم اگر نمی‌نهی...

درد دگر بده اگر خسته دوا نمی‌کنی...

سیر مطالعات تخصصی فلسفه و عرفان

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به تفاوت روحیات و علاقه های مشتاقان فلسفه و عرفان، چند سیر مطالعاتی مختلف از اساتید مختلف را در ادامه آورده ام تا انسان با توکل بر خدا و انتخاب یکی از آنها ( و رها کردن وسواس در این زمینه)، سیر فلسفی و عرفانی خویش را با دقت و سرعت پیش ببرد تا انشاءالله بعد از اتمام این سیر مطالعاتی، بصورت گسترده در محضر قرآن کریم و روایات برود و از آنها استفاده افزون ببرد؛ چرا که تمام این علوم نسبت به حقایق قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام، بگونه ای علم آلی محسوب می شوند (و لذا کتب فلسفی و عرفانی نیز از نواقص، خطاها و زوائد خالی نیستند) و علم اصالی همان حقایقی است که از عوالم غیب، در ظاهر الفاظ قرآن و روایات تنزّل کرده است و ما باید از حجاب الفاظ عبور کرده تا حقایق آن را شهود کنیم.

در سیر مطالعاتی فلسفه و عرفان، ابتدا فلسفه بخوانیم و سپس عرفان، یا برعکس؟

بسم الله الرحمن الرحیم
بخشی از سخنرانی استاد حسن رمضانی، به مناسبت روز بزرگداشت صدرالمتألهین(ره) تقدیم می شود:

خود جناب آخوند از عرفان نظری بهره برد، بلکه میتوانیم بگوییم صرف نظر از ابعاد شخصیتی دیگر ایشان، آنچه که در مقام اثبات و علوم تخصصیِ ایشان نمود بیشتری دارد همان عرفان نظری است که از آن بهره برد و بعد حاصل آن را در حکمت متعالیه به زبان فلسفه ارائه کرد. لذا اگر کسی حکمت صدرائی را از یک استاد متضلع و خبیر فرا بگیرد، میتواند آن را مقدمه خوبی برای ورود به عالم عرفان نظری قرار دهد. بر همین اساس حضرت استاد آیت الله جوادی آملی استفادۀ از نوارهای درس تمهید و همچنین درس فصوصشان را مشروط به خواندن حداقل جلد 2 اسفار صدرالمتألهن کرده بودند یعنی بنابر نظر ایشان حکمت صدرایی پیش زمینه بسیار خوبی است برای رسیدن به عرفان و بهره بردن از دروس عرفان نظری. این خود نوعی تأثیر حکمت صدرائی در عرفان نظری است.

البته بیانی را که ما از حضرت استاد حسن زاده آملی(حفظهالله) داریم بر عکس این است که من هر دو را درست میدانم.

راه آرامش در بیانی اخلاقی و عرفانی از امام باقر العلوم علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

شهادت امام محمد باقر علیه السلام بر سالکان و عموم دوستداران تسلیت باد.

این روایت جامع از حضرت باقر العلوم علیه السلام هم اخلاقی است و هم عرفانی؛ اما اخلاقی است زیرا دستوراتی اخلاقی داده است، و اما عرفانی است زیرا برای موفقیت در انجام این دستورات اخلاقی، انسان باید به ریشه های عرفانی این دستورات حق الیقین پیدا کند، ریشه هایی مانند عدم حب نفس و شناخت هیچ بودن خود، عدم حب دنیا و عدم توجه به کل ماسوی الله، تسلیم و بلکه رضای به مقدرات الهی و سرّالقدر، اعتماد فقط به مسبّب الاسباب و دیگر ریشه های عرفانی.

سایت ها و وبلاگ های فلسفی و عرفانی

بسم الله الرحمن الرحیم

بخش لینک های وبلاگ که مربوط به لینک سایت ها و وبلاگ های فلسفی و عرفانی بود، منظم و تکمیل شد. به همین منظور بخش لینک ها به چهار بخش مختلف تقسیم شد:

لینک های مرتبط با « بزرگان و اساتید فلسفه و عرفان »

لینک های مرتبط با « سایت های فلسفی و عرفانی »

لینک های مرتبط با « سایت های مفید و خبری »

لینک های مرتبط با « وبلاگ دوستان و سالکان »

جهت استفاده بیشتر و مشاهده، به ستون سمت چپ وبلاگ با عنوان "سایتها و وبلاگهای فلسفی و عرفانی" (ستون یکی مانده به آخر) مراجعه کنید.

یا حق

اخراج حب دنیا و حب نفس از قلب در اشعار جناب حافظ شیرازی

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی اوقات مشکلات دنیوی زندگی و بلاها و مصیبت ها و آزارها و تهمت ها و تکبرها و بی انصافی ها و تحقیرها و امثال آن - مخصوصا از طرف دوستان و نزدیکان و کسانی که انسان نوعی دلبستگی به آنها دارد - چنان بر انسان فشار می آورد که سالک مبتدی در قلبش نوعی اعتراض و عدم تسلیم نسبت به مقدرات احساس میکند. این از کمال جهل به صفات کمالیه خداوند از قبیل جمال و رحمت بی منتها و جود و علم و قدرت خداوند است. گویا خداوند علم یا قدرت ندارد که این مشکلات را از ما برطرف کند و یا جود و بخشش به انتها رسیده است و یا افعال خداوند جمیل نیست و یا رحمت خداوند کمتر از رحمت دیگران به ماست و ارحم الراحمین، کس دیگری است!

طبق بیان امام راحل رضوان الله تعالی علیه، تمام این مشکلات و اذیت ها برای خروج حب دنیا و نیز حب نفس از قلب انسان است، و اگر ایندو از قلب ما خارج شد، زنجیرهای تعلقات به خود و دیگران پاره شده و سلوک الی الله آغاز میشود. و در اینجاست که میفهمیم خداوند چقدر جمیل و رحیم و جواد و عالم و قادر است که با این مشکلات و بلاها ما را از زندان تعلقات نفسانی و دلبستگی های دنیوی به دنیا و دنیائیان آزاد کرده و سلوک به سمت او را فراهم کرده است. (هر بلایی کز تو آید رحمتی است)

بعد از اینکه از لحاظ علمی این مطلب (فایده دلکندن از دنیا و نفس و نیز رحیم و جمیل بودن خداوند) برایمان ثابت گشت، باید...

برای مطالعه متن کامل به ادامه مطلب بروید.

توصیه های عرفانی رهبر معظم انقلاب در شروع ماه ذی القعده

بسم الله الرحمن الرحیم

« ماه ذى‌القعده است. مرحوم حاج میرزا جواد آقاى ملکى (رضوان الله تعالى علیه) میفرمایند ماه ذى‌القعده ماه توبه است، ماه رجوع الى‌الله است، ماه مراقبت از خود براى اینکه مبادا خداى نکرده با عمل خودمان، محاربه‌ى با خداى متعال و رسول خدا بکنیم. ایشان میفرمایند ذى‌القعده که ماه نشستن از جنگ با دشمنان خدا است، به طریق اولى‌ بایستى ماهى باشد که انسان مراقب باشد که مبادا دچار محاربه‌ى با خداى متعال بشود. و این عمل معروف یکشنبه‌ى ذى‌القعده(1) را ایشان ذکر میکنند و تأکید میکنند، اصرار میکنند که این عمل را انجام بدهیم.
 مرحوم حاج میرزا على آقاى قاضى (رضوان الله علیه) در ورود ماه ذى‌القعده یک مکتوبى، نامه‌اى دارند به دوستانشان، به مریدانشان و شاگردانشان که در این کتابى که شرح حال ایشان است (آیت الحق)، درج شده است. مرحوم آقاى قاضى به عربى اشعار برجسته‌اى دارند؛ به تعبیر مرحوم آقاى طباطبایى شاعرٌمفلق(2) [بودند]؛ ایشان طبق تشخیص مرحوم آقاى طباطبایى (رضوان الله علیه) شاعر برجسته‌اى بودند. یک قصیده‌ى خیلى شیوایى ایشان انشاء میکند که اول آن این است: «تنبه فقد وافتکم الاشهر الحرم». این قصیده را ایشان مفصل [گفته‌اند]؛ و توصیه‌هایى دارند نسبت به شاگردانشان. فرصتى است براى ما، براى مردم که ان‌شاءالله از برکات این ماه - که آغاز سه ماه متوالى حرام است - بهره ببریم. و البته ماه ذى‌القعده، ماه حضرت ثامن‌الحجج (سلام‌الله‌علیه) هم هست که ولى‌نعمت همه - بخصوص ما ایرانى‌ها - هستند که از برکات مضجع ایشان و مرقد ایشان ان‌شاءالله بهره ببریم، استفاده کنیم و ان‌شاءالله خودمان را به ارزشهاى رضوى نزدیک کنیم. »

1) چهار رکعت نماز که شرح آن در کتاب المراقبات ذکر شده است.
2) شاعر برجسته و ماهر

بیانات در دیدار با اعضای مجلس خبرگان - 13/6/93

فایل صوتی این بیانات

مرتبط : متن نامه آیت الله قاضی که رهبر انقلاب به آن اشاره کردند

یا حق

میزان پرداختن به علم اصول فقه در کلام مرحوم سید علی آقای قاضی طباطبایی و حضرت امام خمینی

بسم الله الرحمن الرحیم

...یک شب در خواب دیدم که سراسر یقه لباس من و جلوی یقه تا محل دگمه های قبای من مملوّ از شپش شده است. از خواب بیدار شدم، (مرحوم والد به قدری در نظافت اهتمام داشتند که از نقطه نظر نظافت و پاکی بدن و دندان ها و لباس ضرب المثل بودند) و متحیر بودم که تعبیر این رویا چیست؟ تا همان روز برای تعبیر این خواب به محضر مرحوم قاضی -رضوان الله علیه- رسیدم، و تا آن روز خدمتشان نرسیده بودم. چون خواب را برای ایشان حکایت کردم، فرمودند: « شما به علم اصول زیاد اشتغال دارید! »

... روزی در مجلسی عظیم که بسیاری از مراجع و علمای فقه و حدیث از جمله مرحوم آیت الله آقا سید ابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاءالدین عراقی و غیرهما بودند و کلام میانشان رد و بدل بود، مرحوم قاضی با صدای بلند به طوری که همه بشنوند فرمود:« نعم الرجل أن یکون فقیها صوفیّا ! »

... العذر بأنّ الاشتغال بتلک المباحث یوجب تشحیذ الذهن و الانس بدقائق الفنّ، غیر وجیه. فالعاقل الضنین بنقد عمره، لابدّ [له‏] من ترک صرفه فیما لا یعنی، و بذل جهده فیما هو محتاج إلیه فی معاشه و معاده؛ و هو نفس مسائل علم الفقه الذی هو قانون المعاش والمعاد... فطالب العلم و السعادة لابدّ و أن یشتغل بعلم الاصول بمقدار محتاج إلیه- و هو ما یتوقّف علیه الاستنباط-، و یترک فضول مباحثه أو یقلّله، و صرف الهمّ والوقت فی مباحث الفقه...

 

برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب رجوع کنید.

فایدۀ تحمل مشکلات و بلایا و آزارها (+ضرورت جهاد با حب نفس)

بسم الله الرحمن الرحیم

ز مردم تا گران جانى بدیدم  ***  به القاءات سبّوحى رسیدم 

هر آن زخمى که دیدم از زمانه  ***  براى فیض حق بودى بهانه

« اوّل شرط تحقق سیر إلى اللّه، خروج از بیت مظلم نفس و خودى و خود خواهى است، چنانچه در سفر حسّى عینى تا انسان به منزل و جایگاه خویش است، هر چه گمان مسافرت کند بگوید من مسافرم، مسافرت تحقق پیدا نکند. مسافرت شرعى [تحقق پیدا نکند] مگر به خروج از منزل و اختفاى آثار بلد، همین طور این سفر عرفانى إلى اللّه و مهاجرت شهودى تحقق پیدا نکند مگر به خروج از بیت مظلم نفس و اختفاى آثار آن. تا جدران تعینات و دعوت اذان کثرت در کار است، انسان مسافر نیست، گمان مسافرت است و دعوى سیر و سلوک است! قال تعالى: وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إلَى اللَّه وَ رَسولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه‏. »

برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب بروید.

سه فیلم نادیده از آیات عظام بهجت و انصاری شیرازی و جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

در سالیان گذشته این سه فیلم دیدنی را با موبایل گرفته بودم که الان در اختیار شما دوستان قرار میدهم.

برای دانلود فایلها به همراه مطالعه توضیحات آنها با ادامه مطلب مراجعه کنید.

جرأت عارفانۀ امام خمینی پس از شنیدن خبر حمله به جماران +فیلم

بسم الله الرحمن الرحیم

نثار روح پر فتوح عارف کبیر امام سید روح الله خمینی رضوان الله تعالی علیه صلواتی بفرستید.

آقای انصاری طی یادداشتی به امام می نویسند: « باسمه تعالی.پس از سلام، به یاری خداوند وضع جبهه خوب است و رزمندگان علی رغم دشمن، مشغول تثبیت مواضع و عملیات هستند. به گفته آقای ری شهری طبق اطلاعات موثق و مطمئن، دشمن ظرف امروز یا فردا به جماران حمله می کند. تقاضای عاجزانه حقیر، شما را به جان زهرای اطهر(س) اجازه بفرمایید از حضرت عالی حفاظت گردد. انصاری».

حالات امام در اوج التهابات عمومی ای که تمام شهر تهران و بعضی از شهرهای دیگر را فراگرفته و وزیر اطلاعات این خبر مهم را داده بود، غیر قابل توصیف است. انگار هیچ قصه ای قرار نیست اتفاق بیافتد! امام با اتکای کامل و با توجه به خدا در زیرِ نامه ایشان این شعر را می نویسند....

برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب بروید.

صوت دل انگیز آیت الله جوادی/ فرق شاهد بازاری(اخلاق) با عرفان پرده نشین

بسم الله الرحمن الرحیم

در کار گلاب و گل حکم ازلی این بود / کاین شاهد بازاری وآن پرده نشین باشد...

من این حروف نوشتم چنانکه غیر ندانست / تو هم ز روی کرامت چنان بخوان که تو دانی...

برای دانلود سخنان دل انگیز و دلنشین ایشان، اینجا را کلیک کنید. ( زمان: چهار دقیقه - حجم: ده مگابایت)

یا حق

توجه ویژه رهبر معظم انقلاب نسبت به علامه طهرانی و کتاب "روح مجرد"

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب اول: استاد رضایی طهرانی:

« شخصیتی که در پیام مقام معظم رهبری 12 فضیلت برای ایشان ذکر شده است ...مقام معظم رهبری فرموده بودند آقا سید محمد حسین به عنوان یک تحفه، روح مجرد را برای ما باقی گذاشتند. آقای لولاچیان هم فرمودند من کتاب روح مجرد را دست مقام معظم رهبری چندبار مکرر دیدم، پرسیدم آقا شما این کتاب را چندبار می خوانید؟ فرمودند هفت بار تاحالا خوانده ام! »

مطلب دوم: استاد سید محمد محسن حسینی طهرانی:

« روزى پس از ارتحال مرحوم والد- قدّس سره- به اتّفاق سایر اخوان در محضر آیت الله خامنه‏ اى- مدّظله- بودیم. ایشان در ضمن صحبت مطلبى را از مرحوم والد بیان کردند و فرمودند: براى من به قطع اثبات شده است که پدر شما از عنایت الهى براشراف به نفوس برخوردار بوده است، زیرا دربعضى از اوقات که من با ایشان ملاقات داشتم ایشان از مسایلى صحبت به میان می ‏آوردند که من آن مطالب را با احدى در میان نگذاشته بودم و فقط خودم از آنها خبر داشتم.

و پس از آن رو کردند به ما و فرمودند: همانطور که والد شما کتابى در احوالات استاد عرفانى خود حضرت حدّاد به رشته تحریر درآورد، بر شما لازم است که مانند آن کتاب (روح مجرد) براى پدر خود تألیف نمائید و این وظیفه شماست. و نیز فرمودند: من وقتى این کتاب (روح مجرد) به دستم رسید، همیشه آن را با خود داشتم، حتّى در سفرها، تا اینکه آنرا تمام کردم. »

یا حق

سخنان منتشر نشده و جذاب رهبر معظم انقلاب درباره ضرورت سیر و سلوک و عرفان عملی + چند نکته

بسم الله الرحمن الرحیم

... مثلًا مرحوم آقاى قاضى مکتوباتى دارد که اینها مستقلًا چاپ نشده؛ توى یک شرح حالى- شرح حال هم خیلى شرح حال خوبى نیست- اینها آمده؛ اشعار مرحوم آقاى قاضى هم آنجا هست. ...مرحوم آقاى طباطبائى میفرمایند که ایشان شاعر مفلق بود؛ یعنى شاعر برجسته‏ اى بود. ایشان توى شعرهاشان، نصایحى دارند؛ مکتوباتى دارند؛ به خود آقاى طباطبائى نامه دارند؛ به مرحوم حاج حسن آقا الهى- اخوى آقاى طباطبائى- نامه دارند ...نوشته ‏هاى مرحوم بهارى هم همین‏طور. درسهاى مرحوم حاج آقا حسین فاطمى هم همین‏طور ...راهش اینهاست؛ یعنى وصل کردن طلبه به این منابع اخلاقى و معرفتى و اهل حال و اهل ذکر و اهل خشوع ...مرحوم آقاى قاضى حدود ده سال با مرحوم آسید مرتضى کشمیرى معاشر بوده. ...میگوید من نماز خواندن را از آسید مرتضى کشمیرى یاد گرفتم. ...به نظرم از قول آقاى طباطبائى نقل شده که ایشان گفته بودند آقاى قاضى وقتى وارد نماز میشد، کأنه از همه چیز دنیا غافل میشد؛ فراموش میکرد. میدانید ایشان چهار تا هم زن داشتند و اولاد متعددى در خانه داشتند و در نهایت فقر هم زندگى میکردند؛ یعنى گرسنه‏ ى به معناى واقعى کلمه. با همه ‏ى این غصه‏ ها و مشکلاتى که ایشان داشت، وقتى مشغول نماز میشد، تمام میشد ...این، وضع زندگى آقاى قاضى است؛ همینها را براى طلبه ها بگویند، خیلى تأثیر میکند. ...همین حاج آقا محمد شاه آبادى شما، من خیال میکنم اهل این معانى است. ...من شنیدم که ایشان گفته حرفهاى اساسى مرحوم پدرم پیش من است؛ پیش اینهائى که میگویند و ادعا میکنند، نیست. ...کسى بود که ایشان در عرفان نظرى توى حوزه‏ ها نظیر ندارد. به اعتقاد من او هیچ حظّى از عرفان نداشت. ...آنچه که طلبه را بالا میبرد، تزکیه میکند و معراج طلبه میشود، عرفان نظرى نیست؛ اگر چه عرفان نظرى هم ممکن است کمکهائى بکند. باید این عرفان عملى را، این حالت سلوک را توى طلبه راه انداخت. ما همت کنیم، طلبه را اهل نماز شب کنیم ...اقلًا سى هزارتاشان هر شب نماز شب بخوانند. اگر این شد، به نظر من حوزه از جهت اخلاقى راه می افتد...

برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب مراجعه کنید.

 

بالاترین فضیلت حضرت زهرا(س) و بیان مسائل ایران توسط جبرئیل + فیلم

بسم الله الرحمن الرحیم

روز تولد حضرت زهرا سلام الله علیها و تولد امام راحل یکی است. پس چه بهتر که وصف حضرت سیده ی نساء صلوات الله و سلامه علیها را از زبان فرزندشان امام خمینی کبیر رضوان الله تعالی علیه بشنویم:

...فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در این دنیا، بودند و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین مى‏ آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض مى‏ کرد و مسائلى از آینده نقل مى ‏کرد. ...گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیاى عظام‏ درباره کسى این طور وارد شده باشد که در ظرف 75 روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است ...حتى درباره ائمه هم من ندیده ‏ام که وارد شده باشد این طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، ...و مسائل آتیه ‏اى که بر ذریه او مى‏ گذشته است، آن مسائل را مى ‏گفته است و حضرت امیر هم ثبت مى‏ کرده است. و شاید یکى از مسائلى که گفته است، راجع به مسائلى است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، براى او ذکر کرده است که مسائل ایران جزو آن مسائل باشد، ما نمى‏ دانیم، ممکن است...

برای خواندن متن کامل به ادامه مطلب مراجعه کنید.

نتیجه نظر سنجی وبلاگ، بعد از یکسال و هشت ماه

بسم الله الرحمن الرحیم

« معرفت حقایق » 

کدامیک از نحله ها معرفت واقعی و عمیقتری از حقایق دارایند؟

1- تفکیکیّون

 15رای - 3.6%

2- متکلّمین

 38رای - 9.3%

3- اخلاقیّون

 19رای - 4.6%

4- فیلسوفان

 37رای - 9%

5- عارفان

 299رای - 73.2%

برای مشاهده نتایج جدید نظرسنجی در صفحه اصلی، اینجا را کلیک کنید.

یا حق

متن و صوت دروس استاد محمد حسین حشمت پور

بسم الله الرحمن الرحیم

برای مشاهده متن و نیز دانلود دروس فلسفه و عرفان و دیگر دروس استاد محمد حسین حشمت پور؛ از اساتید بسیار دقیق النظر فلسفه و عرفان، اینجا را کلیک کنید.

برای آشنایی بیشتر با ایشان اینجا را کلیک کنید.

یا حق

-------------------------------------

مرتبط:

برای نخستین بار؛ تصاویر استاد محمد حسین حشمت پور

دو خاطره درباره احترام امام خمینی (ره) به مرحوم صدرالمتألهین (ره)

بسم الله الرحمن الرحیم

...من یک ­بار خدمت آقای خمینی بودم، به ­مناسبت گفتم: ملاصدرا، ایشان ناراحت شدند که چرا می­گویید ملاصدرا؟ گفتند: آیا شما به آیت­ الله آخوند خراسانی (صاحب کفایه) می­گویید ملّا کاظم؟! ما باید اسم بزرگان را با احترام ببریم... و ما ادراک ما ملاصدرا؟ مسائلى که بو على از آنها عاجز مانده، ملاصدرا حل کرده چرا مواظب زبانمان نیستیم؟!...

برای خواندن متن کامل دو خاطره، به ادامه مطلب مراجعه کنید.

تحول در حوزه و کتب درسی در بیان رهبر معظم انقلاب (+سخنان منتشر نشده)

بسم الله الرحمن الرحیم
بحث تحول در حوزه و خصوصا تحول و تغییر در کتب درسی از بحثهای مهمی است که رهبر معظم انقلاب همیشه به آن توجه داشته اند و در دیدارهای مختلف خود با طلاب، آن را مطرح کرده و شرح داده اند. اگر به معنی واقعی کلمه بفهمیم که با تحول در کتب درسی چه مقدار زیادی در وقت و عمر عزیز ما صرفه جویی می شود و همچنین در فهم بهتر و دقیقتر مطالب نافع خواهد بود، آنگاه اهمیت این بحث بیش از پیش برایمان آشکار میشود. گر چه سخنان رهبری در خصوص کتب رسمی حوزه (خصوصا ادبیات و فقه و اصول) است ولی باید این مساله را در تمام کتب و علوم پیگیری کنیم؛ مثلا اگر فیلسوفی بتواند مطالب مغلق ابن سینا را بصورت قابل فهم و روان (مانند بدایه الحکمه و نهایه الحکمه) متحول کند و همچنین بعضی مباحث غیر ضروری را حذف نماید، خدمت بسیار بزرگی به عمر و وقت هزاران آموزنده ی فلسفه کرده است.
تمام سخنان رهبری که در ادامه، جمع آوری شده است و مطالعه خواهید کرد، در نرم افزار حوزه و روحانیت موجود است. بسیاری از این سخنان، تا بحال در جایی منتشر نشده و فقط در این سی دی موجود بوده است.
از آنجا که این مطالب و سخنان رهبری با فطرت انسان مطابق است، مطالعه آنها حتما برایتان لذت بخش خواهد بود. بنابراین توصیه بنده این است که حتما تمام سخنان ایشان را دقیق مطالعه کنید و روی آن تامل کنید، شاید موجب تحولی در نحوه علم آموزی شما گردد؛ لعل الله یحدث بعد ذلک امرا.

برای مطالعه متن کامل سخنان رهبر معظم انقلاب، به ادامه مطلب مراجعه کنید.

افسانه تحریم در بیان آیت الله جوادی آملی و نقل شعری از علامه حسن زاده آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

... این مسئله تحریم می‌شود افسانه! مشکل ما این است که ما موحّد نیستیم! مشکل ما این است و گرنه هر چه اینها عربده بکِشند خب چه چیزی را تحریم می‌کنند؟ رازق که اوست، عزیزمان حاج آقای حسن‌زاده(حفظه الله) فرمود:  به مجاز این سخن نمی‌گویم ٭٭٭ به حقیقت نگفته‌ای الله... نگران چه چیزی هستیم؟ البته بحث‌ها تا آخر هست, گفتگو هست، اما هراس نیست که ـ خدای ناکرده ‌ـ چیزی کم بیاوریم، نظام کوتاه بیاید, اسلام آسیب ببیند،

------------------------------------------------------------------------------------

برای مطالعه متن کامل سخنان آیت الله جوادی درباره افسانه بودن تحریم و نگران نبودن موحّدین از مساله تحریم به ادامه مطلب مراجعه کنید.

اسلایدری بسیار زیبا از تصاویر بزرگان فلسفه و عرفان

بسم الله الرحمن الرحیم

برای مشاهده زیباترین تصاویر از بزرگان فلسفه و عرفان و معنویت، اینجا را کلیک کنید.

یا حق

استاد رمضانی: گریه های امام خمینی ره برای ترک نماز شب

بسم الله الرحمن الرحیم

استاد رمضانی میفرمودند:

خدمت آیت الله خرازی بودم. ایشان نقل میکردند:

آقا مصطفی خمینی برای بنده نقل نمودند که یک روز صبح رفتم منزل پدرم. دیدم ایشان دارند گریه میکنند... از مادرم پرسیدم چرا گریه میکنند؟

مادرم گفتند: دوباره نماز شبشان قضا شده است...

--------------------------------

استاد رمضانی بعد از نقل این داستان از آقای خرازی فرمودند: این قضیه نشان میدهد که امام ره هر دفعه نماز شبشان قضا میشده، همینطور گریه میکرده اند...

یا حق

پاسخ ساده و جذاب آیت الله جوادی/ آیا علم خداوند به اعمال ما، موجب جبر است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

شخصی در مسجد آیت الله جوادی آملی از ایشان سوال کرد آیا علم خداوند به اعمال ما، موجب مجبور بودن ما در اعمالمان نمیشود؟

آیت الله جوادی فرمودند: این سوال یک جواب ساده دارد و یک جواب علمی دقیق. اما جوابی ساده متناسب با فهم شما این است:

« آنچه خدا میداند را ما انجام نمیدهیم؛ بلکه آنچه ما انجام میدهیم را خدا میداند. »

----------------------------------------------------------

بازنویسی جمله ایشان بصورت قابل فهم تر:

آنچه خدا میداند را ما (با اجبار) انجام نمیدهیم؛ بلکه آنچه ما (با اختیار) انجام میدهیم را خدا میداند.

یا حق

آیت الله جوادی آملی و اعتقاد به وجود موجودات دیگری غیر از خداوند

بسم الله الرحمن الرحیم

استاد فربهی نقل میکردند:

از حکیم بزرگوار جناب آیت الله جوادی سوال کردند: آیا شما غیر از خداوند قائل به وجود موجوداتی دیگر هستید؟

ایشان پاسخ دادند: اگر آن موجودات دیگر، آیه ی خداوند و عین الربط به او باشند، قائل به وجود آنها هستیم، ولی اگر وجودی مستقل و بریده از خداوند داشته باشند، قائل به وجود آنها نیستیم.

یا حق

نکته ای اخلاقی از امام خمینی و تصرف معنوی امام ره در رهبر معظم انقلاب

بسم الله الرحمن الرحیم

« من میخواهم عرض بکنم به جوانان عزیزمان، جوانهاى انقلابى و مؤمن و عاشق امام، که حرف میزنند، مینویسند، اقدام میکنند؛ کاملاً رعایت کنید. اینجور نباشد که مخالفت با یک کسى، ما را وادار کند که نسبت به آن کس از جاده‌ى حق تعدى کنیم، تجاوز کنیم، ظلم کنیم؛ نه، ظلم نباید کرد. به هیچ کس نباید ظلم کرد.

من یک خاطره از امام نقل کنم. ما یک شب در خدمت امام بودیم. من از ایشان پرسیدم نظر شما نسبت به فلان کس چیست - نمیخواهم اسم بیاورم؛ یکى از چهره‌هاى معروف دنیاى اسلام در دوران نزدیک به ما، که همه نام او را شنیدند، همه میشناسند - امام یک تأملى کردند، گفتند: نمیشناسم. بعد هم یک جمله‌ى مذمت‌آمیزى راجع به آن شخص گفتند. این تمام شد.

من فرداى آن روز یا پس‌فردا - درست یادم نیست - صبح با امام کارى داشتم، رفتم خدمت ایشان. بمجردى که وارد اتاق شدم و نشستم، قبل از اینکه من کارى را که داشتم، مطرح کنم، ایشان گفتند که راجع به آن کسى که شما دیشب یا پریشب سؤال کردید، «همین، نمیشناسم». یعنى آن جمله‌ى مذمت‌آمیزى را که بعد از «نمیشناسم» گفته بودند، پاک کردند.
ببینید، این خیلى مهم است. آن جمله‌ى مذمت‌آمیز نه فحش بود، نه دشنام بود، نه تهمت بود؛ خوشبختانه من هم بکلى از یادم رفته که آن جمله چه بود؛ یعنى یا تصرف معنوى ایشان بود، یا کم‌حافظگى من بود؛ نمیدانم چه بود، اما اینقدر یادم هست که یک جمله‌ى مذمت‌آمیزى بود. همین را ایشان آن شب گفتند، دو روز بعدش یا یک روز بعدش آن را پاک کردند؛ گفتند: نه، همان نمیشناسم. ببینید، اینها اسوه است؛ «لقد کان لکم فى رسول‌اللَّه اسوة حسنة».

خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران در حرم امام خمینى (ره) - ۱۳۸۹/۰۳/۱۴

یا حق

اظهار نظر آیت الله جوادی در روز اعلام توافق ژنو : پنج به علاوه یک؛ خذلهم الله!

بسم الله الرحمن الرحیم

روز سوم آذر سال 92، روز توافقنامه ژنو بود. علمای روشن بین از جمله آیت الله جوادی آملی، همیشه با توجه به وظیفه خود، در این زمینه ها آگاهی بخشی میکنند. بنده در همان روز توفیق شرکت در درس تفسیر ایشان را داشتم و ایشان در همان روز سوم آذر، نزدیک به ساعت دوازده ظهر و در دقایق پایانی درس تفسیر خویش اینچنین فرمودند...

برای خواندن متن کامل، به ادامه مطلب بروید.