عارفانه

عارفانه

» ............ بسم الله الرحمن الرحیم ............ «
»................... لا اله الّا الله .................... «
» .................. لا اله الّا هو .................... «
» ................ إن الحکم الا لله .................. «
» ............. انا لله و انا الیه راجعون .............. «
» ............ ان الله هو الحق المبین ............. «
» ............. و هو معکم أینما کنتم .............. «
» ............ ما شاء الله لا قوّة الّا بالله ............ «
» ........... کل شیء هالک الّا وجهه ............ «
» ........... قل هو الله احد الله الصمد ............ «
» ........... الله نور السموات و الارض ............ «
» .......... کان الله بکلّ شیء محیطا ............. «
» ......... و ما تشاؤون إلا أَن یشاء الله ........... «
» ........ و نحن اقرب الیه من حبل الورید ......... «
» ....... و إن من شیء الا یسبّح بحمده ......... «
» ....... أنطقنا الله الذی أنطق کلّ شیء ......... «
» ...... لمن الملک الیوم لله الواحد القهار ........ «
» ..... و ما رمیت إذ رمیت و لکن الله رمی ........ «
» ..... هو الأوّل و الآخر و الظّاهر و الباطن ........ «
» .... واعلموا أنّ الله یحول بین المرء و قلبه ...... «
» ... و نحن اقرب الیه منکم و لکن لا تبصرون ..... «
» .. ما یکون من نجوی...الا هو معهم أینما کانوا .. «
» و لله المشرق والمغرب فأینما تولّوا فثم وجه الله «
»ولله یسجد من فی السماوات والارض طوعا وکرها
»کل من علیهافان ویبقی وجه ربک ذولجلال والاکرام
-:-:-:-:-:-:-:-:-
الهی؛ آهم جهنم سوز است
نوشتجاتی از رسوای غفلت: ر- ص

صبحست ساقیا قدحی پرشراب کن
دور فلک درنگ ندارد شتاب کن
زان پیشتر که عالم فانی شودخراب
مارا ز جام باده گلگون خراب کن

الهی به جان خراباتیان
کزین تهمت هستی‌ام وارهان

هدف از این وبلاگ، اشتیاق نفوس مستعده به حقایق عرفانی و سیر و سلوک عملی و لقاء الله می باشد.
استفاده از مطالب وبلاگ با ذکر منبع بلا مانع است.
یا حق

بایگانی
آخرین نظرات دوستان
سایتها و وبلاگهای فلسفی و عرفانی

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «استاد عبدالرسول عبودیت» ثبت شده است

۳۰
مهر

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به تفاوت روحیات و علاقه های مشتاقان فلسفه و عرفان، چند سیر مطالعاتی مختلف از اساتید مختلف را در ادامه آورده ام تا انسان با توکل بر خدا و انتخاب یکی از آنها ( و رها کردن وسواس در این زمینه)، سیر فلسفی و عرفانی خویش را با دقت و سرعت پیش ببرد تا انشاءالله بعد از اتمام این سیر مطالعاتی، بصورت گسترده در محضر قرآن کریم و روایات برود و از آنها استفاده افزون ببرد؛ چرا که تمام این علوم نسبت به حقایق قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام، بگونه ای علم آلی محسوب می شوند (و لذا کتب فلسفی و عرفانی نیز از نواقص، خطاها و زوائد خالی نیستند) و علم اصالی همان حقایقی است که از عوالم غیب، در ظاهر الفاظ قرآن و روایات تنزّل کرده است و ما باید از حجاب الفاظ عبور کرده تا حقایق آن را شهود کنیم.

  • رسوای غفلت